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那么中国古典文学中短篇小说的艺术高峰就非

2020-02-20 09:13:37 来源:北票汽车网站


如果说《红楼梦》是中国古典文学长篇小说的艺术高峰的话,那么中国古典文学中短篇小说的艺术高峰就非《聊斋志异》莫属。
伟大的文学艺术家往往没有好的命运。《聊斋志异》的作者蒲松龄,生活在清皇朝的康熙年代,他虽然天智聪明,知识渊博。但总郁郁不得志,参加了无数次的科举考试,却次次落地。直到七十一岁时,才按例照顾了一个“贡生”的资格。长年只得在家乡教书为业,度过了清冷寂寥的一生。
《聊斋志异》是蒲松龄的代表作,倾注了他毕生的心血。他用积极的浪漫主义手法,构画了一个个美丽生动的故事,以狐仙,山精,树怪,神鬼为对像,创造了许多栩栩如生的小说艺术形像,曲折地反映和批判了当时的社会现实。
以前的文学评论界,无法认识到蒲松龄的《聊斋志异》的积极的社会批判意义。都认为《聊斋志异》无非是一本谈狐说鬼的书,其价值无非是在怪异的故事情节上,因此思想意义和社会意义都不大。比方有一位叫“渔洋老人”的人,这样评价《聊斋志异》:
“姑妄言之姑听之,豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱诗。”
其实蒲松龄批判的笔触直指当时黑暗的社会现实。他借谈狐说鬼,猛烈地鞭鞑了社会上那些贪官污吏,土豪劣绅,地痞恶霸。他借对阴司地狱的刻画,借对阴曹地府官吏和衙役的贪欲的揭露,指出了当时劳动人民所处的生活环境,指出了劳动者遭剥削,受压迫的社会状况;对于被诬辱和被损害者寄以深切的同情。
同时《聊斋志异》歌颂了劳动人民善良的品质,对于和谐合理的社会状态充滿了理想和向往。书中那些狐仙,山精,多数都是那么美丽善良,充满人性;都是那么行侠仗义,劫富济贫;都是那么解危济困,救苦救难。
蒲松龄在《聊斋志异》中诉说了自己生活的困苦和创作道路的艰难。他在《自序》中说“……少赢多病,长命不犹。门庭之凄寂,则冷淡似僧;笔墨之耕耘,则萧条似钵……”。他披露了自己的创作意图,绝非单纯地谈狐说鬼。在离奇古怪的狐鬼故事中,寄托着他对于黑暗的社会现实的“孤愤”。同是在《自序》中,他诉说道:“……独是子夜荧荧,灯昏欲蕊;萧斋瑟瑟,案冷疑冰。集腋为裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,遂成孤愤之书:寄托如此,亦足悲矣!……”
《聊斋志异》是用文言文写成的短篇小说集。现在的读者读起来,似乎有些艰涩,这是美中不足的地方。但作者想像丰富,构思巧妙,文笔优美。而且用积极的浪漫主义手法,讽刺社会,批判现实,追求理想。因此瑕不掩瑜,此书仍然是非常可读的文学珍品。
当然由于作者所处的时代所必然帶来的局限,在思想认识上有许多封建意识的东西。如宣扬忠孝节义的封建道德;宣扬因果报应的封建迷信等等,这些是要区别批判的。

共 1061 字 1 页 转到页 【编者按】《红楼梦》是中国古典文学长篇小说的艺术高峰,《聊斋志异》同样也是中国古典文学中短篇小说的艺术高峰,它借着谈狐说鬼揭露了当时的政治黑暗,鞭打了当时的贪官污吏,谢谢作者对《聊斋志异》精彩的分析。问好作者!【编辑:小懿】
1 楼 文友: 2012-11-12 10:48:10 谢谢余老师,我也去读读《聊斋志异》
2 楼 文友: 2012-11-12 10:49:07 说不定蒲松龄也乐意用现代汉语写作《聊斋》呢,可惜,他没有学过。
呵呵! 吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。芜湖男科专科医院
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